Израиль

Путешествие в Израиль - это отдых на первоклассных курортах, паломничество к Святым местам трех Великих Религий.

Израиль - волшебная и притягательная страна. Здесь удивительным образом сосуществуют три религии - иудаизм, мусульманство и христианство - превнося свои черты в жизнь и быт израильтян.

Здесь переплетаются традиции и современность. Это заставляет задуматься о собственной жизни и судьбе всего человечества, когда Вы на мгновение представляете, сколько важных и по-настоящему грандиозных событий произошло на этой земле.

Богатая история, древние традиции, святые места и интереснейшая культура - вот что влечёт сюда туристов со всего мира. Красивейшие и самобытные города Израиля такие, как Иерусалим, Хайфа, Тель-Авив, Эйлат, Тверия, Нетания, Назарет и другие, подарят Вам ни с чем не сравнимые впечателения и эстетическое удовольствие.

Израиль - страна трёх морей (Красное, Средиземное, Мёртвое). За одну поездку Вы сможете окунуться в воды всех трёх и получить бездну восторга. Красивейшие пляжи с шёлковым песком, игривые морские волны, яркое солнце, комфортабельные отели, древняя архитектура - вот с чем ассоциируется Израиль.

Израиль прекрасно подходит для любого вида отдыха. Будь то отдых с семьёй, знакомство с достопримечательностями, паломничество, деловая поездка - Израиль будет ждать Вас с распростёртыми обьятьями, чтобы подарить незабываемое путешествие и навсегда остаться в памяти. Тот, кто побывал здесь однажды, расскажет об этом близким, друзьям и обязательно вернётся снова.

Официальные языки - Иврит, Арабский. Также имеют широкое распространение английский, французский, русский, немецкий и испанский языки.

Общая площадь - 27 800 кв. км (включая Палестинскую автономию и Голанские высоты).

Население - всего около 7 миллионов человек (на 1 мая 2006 года), не включая нелегальных иммигрантов и иностранных рабочих. Около 76 % из них - евреи, 20% - арабы (в т. ч. палестинцы, бедуины, арабы-христиане), и около 4% - представители других национальностей.

Израиль - многоконфессиональная страна. Примерно 76% израильтян являются иудеями, 16% - мусульманами, 2% - христианами, 2% являются друзами и оставшиеся 4% не отнесены к какой-либо конфесcии.

Валюта - новый израильский шекель (New Israeli Sheqel, N.I.S.). 1$ = 4,4 шекеля.

Время отстает от московского на 1 час.

Столица - Иерусалим.

Тель-Авив ("Холм весны") - первый еврейский город современного государства Израиль, основан в 1909 г. как пригородный район Яффы. Через 5 лет здесь жило уже 2 тысячи человек, в 1930-е годы он превращается в столицу еврейского ишува Эрец-Исраэль, а в наши дни в этом мегаполисе проживает уже более 1 миллиона человек. Здесь расположены центральные офисы крупнейших банков и компаний страны, а также представительства иностранных государств и фирм. Из-за своей относительной молодости город небогат на исторические достопримечательности.

Заслуживают внимания Дворец независимости, в котором в 1948 г. было провозглашено государство Израиль, целый торгово-развлекательный и культурный комплекс Мигдаль-Опера ("Опера-Тауэр") на набережной, небоскреб "Азриели-центра", Синематека, национальный театр Израиля "Габима" (1957 г.), славящийся оригинальной архитектурой Тель-авивский центр (музей) сценических искусств (1971 г.) на бульваре Шауль ха-Мелех, живописные кварталы Неве-Цедек и Дизенгоф, Тель-авивский художественный музей и библиотека Шаар-Цион. Интересны Бейт-ха-Тфуцот (Музей диаспоры, 1978 г.) на территории Тель-авивского университета, музей Эрец-Исраэль (Земли израильской, 1953 г.) с обширной коллекцией предметов истории различных культур и библиотекой, художественная галерея Бруно-Гэллери, а также дома-музеи поэта Хаим-Нахман Бялика и политика Давида Бен-Гуриона.

Но все же Тель-Авив не исторический город, ради этого стоит поехать в Яффу, а центр насыщенной деловой активности и бурной ночной жизни. Это и центр израильской индустрии, торговли, финансов, культуры, спорта и развлечений. И на современных проспектах, и в старых южных кварталах, и вдоль живописной тель-авивской набережной сосредоточены тысячи кафе, ресторанчиков, пабов, магазинов, рынков и супермаркетов. Жизнь здесь не затихает ни на минуту. Интересны молодежный бар "Базз-Стоп", ночные клубы "Доксо" и "Стефан Браун", русский клуб "Блин", ресторан восточной кухни "Абулафия", ресторан "Кавказ", спорткомплекс "Спортек" и множество других заведений.

Рынок ("шук") Кармель в Йеменском квартале - один из самых больших базаров под открытым небом на Ближнем Востоке. Парк Яркон славится своими зелеными лужайками, ботаническим садом и садом камней на японский манер, птичьим парком Цапари и настоящими мельницами (аж семь штук), которые работали здесь аж до 1936 года. Одним из лучших в Азии считается и местный зоопарк.

Тель-авивские яхт-клубы - одни из самых удобных в Средиземноморье, водный парк "Меймадьон" имеет все мыслимые виды аттракционов и детский городок, а протяженные городские пляжи оснащены наисовременнейшими средствами отдыха и развлечений. В яхт-клубе Тель-Авива, к слову, можно взять напрокат снаряжение для виндсерфинга, дайвинга или любого другого активного вида отдыха. Множество спортивных сооружений сосредоточено вдоль бульвара Роках.

Пляжные курорты:

Герцлия, Кейсария, Нетания, Тверия, Хайфа, Эйлат.

Средиземноморское побережье Израиля вытянулось с севера на юг более, чем на 200км. Наилучшим условия для пляжного отдыха соответствует расположение курортных городов Нетания, Герцлия, Тель-Авив. В этих курортных зонах пляжи с хорошим мелким светло-коричневым песком, хорошо оборудованы для полноценного отдыха. Минусом является тот факт, что почти все пляжи общественные, а отели (за небольшим исключением) не имеют своих собственных пляжей.

На Мертвом море наиболее идеальные песчаные пляжи находятся в южной части, в районе Эйн-Бокек. Там же расположена большая часть отелей. Остальное побережье довольно каменистое и не адаптировано к пляжному отдыху.

Израильское побережье Красного моря ограничено границами с Египтом и Иорданией и имеет протяженность всего в 14км. Северная часть побережья представляет из себя хорошие песчаные пляжи, там же - десятки крупнейших отелей, лагуна, места развлечений и отдыха. Южная часть побережья, ближе в границе с Египтом, каменистая, местами с коралловыми рифами возле берега.

Герцлия

Респектабельный курорт в центре страны (в 20 минутах езды от Тель-Авива). Великолепные песчаные пляжи, многочисленные яхт-клубы и роскошные виллы и, конечно же, отели класса люкс являются визитной карточкой Герцлии. Этот курорт – настоящий рай для гурманов. В местных ресторанах создаются поистине шедевры кулинарного искусства.

Кейсария

Прежде всего, Кейсария - это археологический музей под открытым небом. Величественные стены крепости крестоносцев, римский амфитеатр, в котором в наши дни проходят выступления величайших оперных певцов мира, ипподром, тоже действующий, развалины храмов, дворца Ирода Великого и многое другое привлекают любителей истории и искусства со всего мира. В Кейсарии ежегодно проводится парусная регата, действует дайвинг-клуб и гольф-клуб.

Нетания

Популярное место отдыха как среди израильтян, так и среди иностранцев, особенно молодежи. Объясняется этот факт очень просто - в городе множество мест, где можно отлично провести время, недорогих небольших отелей 2-3* с хорошим обслуживанием и умеренными ценами, а расположение Нетании в центре страны, всего в получасе езды от Тель-Авива, позволяет без лишнего напряжения ездить на экскурсии в любой уголок Израиля.

Вдоль побережья Нетании тянется 11 км отличных песчаных пляжей со спасательными станциями. Каждый из них предоставляет все современные удобства, включая душ, тенты, шезлонги и оказание первой медицинской помощи. Сезон начинается в мае и заканчивается в октябре. Центральный пляж Сиронит открыт круглый год.

Почитателей активного отдыха ждут многочисленные фитнес-центры, школа верховой езды, боулинг, теннисные корты и площадки для игры в сквош, прогулки на джипах, картинг. Целебные источники "Гааш" помогут восстановить здоровье.

Ночная Нетания представляет собой праздничную феерию: множество ресторанов и кафе на берегу моря притягивают ароматами средиземноморской кухни, дискотеки и ночные клубы – весельем тусовки и музыкой на любой вкус.

Тверия

Одно из самых красивых мест на северо-востоке Израиля. Этот город на западном берегу озера Кинерет (еще его называют Галилейским морем) был основан еще в I веке н. э. при императоре Тиберии и в честь него назван. Здесь был создан Иерусалимский талмуд, за что Тверия получила славу одного из четырех святых для евреев городов.

Недалеко от Тверии расположено множество христианских святынь: место крещения Иисуса у реки Иордан, храм Умножения Хлебов и Рыб, гора Блаженств, где была произнесена знаменитая Нагорная проповедь, место встречи Христа с апостолами - Капернаум. Все это привлекает сюда паломников со всего мира.

А для тех, кто нуждается в лечении, Тверия располагает всем необходимым: отели предлагают лечение в горячих минеральных источниках, а также прекрасные spa-центры и центры талассотерапии. Ведь на территории курорта находится 17 целебных источников, которые помогают излечиться от таких недугов, как ревматизм, невралгии, заболевания дыхательных путей.

Для полноценного и разнообразного отдыха в Тверии есть все: и ласковые воды Кинерета, и прекрасные хвойные леса по берегам озера, и археологический парк в центре города, а также рестораны, бары, дискотеки, различные спортивные площадки, школы дайвинга и виндсерфинга.

Хайфа

Третий по величине город Израиля и его главные "морские ворота". Этот курорт будет интересен тем, кто любит сочетать пляжный отдых с экскурсионной программой и шоппингом. В отличие от остальных курортов страны, тут не так уж и много отелей, хотя практически все они отличаются высоким уровнем и великолепным обслуживанием. Прекрасные пляжи, оборудованные всем необходимым, и чистейшее море дают возможность отлично провести отдых. Ну, а масса исторических достопримечательностей и музеев в самой Хайфе (Бахайский храм, квартал Тамплиеров, район Стела Марис, развалины древнего города Тель-Шикмона, Археологический музей Университета Хайфы и проч.) и ее окрестностях дает возможность сделать свой отпуск интересным, получить новые незабываемые впечатления.

Эйлат

Эйлат можно назвать городом-праздником. И действительно, после путешествия по безводной пустыне перед глазами открывается оазис, полный ярких красок, красивых отелей, довольных туристов.

В Эйлате мягкий климат даже зимой, а солнце, кажется, навечно поселилось в этих местах – лишь 5-6 дней в году выдаются пасмурными. Течения залива Акаба (Эйлатского) несут к берегам свои теплые воды. Летом средняя температура воды достигает 25°С, в зимние месяцы 21-22°С. Это, в свою очередь, создает благоприятную атмосферу для занятий всеми видами водного спорта. Сокровищница Эйлата - Коралловый заповедник привлекает сюда любителей дайвинга со всего мира. Ну а те, кто не умеет плавать, могут понаблюдать за жизнью морских обитателей из прогулочной подводной лодки или через прозрачное дно морского катера. В Морском музее, представляющем из себя огромный аквариум, можно посмотреть уникальную коллекцию морских животных и растений.

Для любителей "тусовок" круглосуточно работают многочисленные дискотеки, бары, клубы и рестораны. А с утра и до 22.00 открывают свои двери магазины и бутики, коих на курорте великое множество. Кстати цены здесь несколько ниже, чем в целом по стране, ведь Эйлат является свободной экономической зоной.

На курорте также организуются сафари по пустыне на джипах, лошадях или верблюдах и экскурсии в многочисленные заповедники, а также в Национальный парк Тимна, где можно увидеть знаменитые Соломоновы столбы, Красный каньон и редкой красоты скальные изломы, сохраняющие высеченные еще в древние времена указатели знаменитой Дороги пряностей. Ценители пляжного отдыха оценят многочисленные пляжи курорта, расположенные в центре города; здесь нет кораллов, поэтому купаться можно без специальной обуви.

Ну, а отели, которых в Эйлате великое множество, смогут удовлетворить вкусы самых разных категорий туристов. Придирчивых гостей, привыкших к обслуживанию экстра-класса и роскоши, тут ждут "пятизвездочники", входящие в известные мировые отельные цепочки. А для любителей малобюджетных путешествий в десяти-пятнадцати минутах ходьбы от пляжа в сторону центра города расположены многочисленные пансионы и отели экономкласса, отличающиеся при этом чистотой и неплохим сервисом.

Мертвое море

Мертвое море (84 км от Тель-Авива, на границе с Иорданией) - уникальнейшее место планеты, самая низкая точка земного шара – 395 метров ниже уровня океана. Воздух в районе Мертвого моря абсолютно свободен от примесей и содержит в 10-20 раз больше брома, чем в любом другом месте планеты, что положительно влияет на нервную систему, а кислорода в воздухе здесь на 10% больше, чем на уровне Мирового океана. Морская вода имеет высочайшую соленость - 260-270 промилле, причем содержится здесь практически вся таблица Менделеева, что придает воде целебные свойства. Вдоль пустынных и скалистых берегов моря расположено большое количество богатых селеном термальных источников и залежей лечебных пелоидных грязей. А сочетание прекрасного солнечного сухого климата и чистого воздуха делает побережье Мертвого моря курортом мирового значения. Горячие сернистые источники позволяют проводить эффективное лечение самых разнообразных заболеваний.

В южной части побережья Мертвого моря созданы две курортные зоны: Эйн-Бокек и Неве-Зоар. Большинство отелей (от шикарных 5* до небольших пансионов) расположено в районе Эйн-Бокек. Тут же сосредоточена основная масса увеселительных заведений, кафе, ресторанов, магазинов. В Неве-Зоар базируются всего четыре больших пятизвездочных отеля, однако их развитая инфраструктура позволяет совместить отдых, лечение и развлечения, не выходя с территорий отелей.

Те, кому по душе активный отдых, выбирают целью своего путешествия цветущий оазис Эйн-Геди, расположенный вблизи пресноводных источников и в часе езды от Эйн-Букек. Чтобы познакомиться поближе с природными богатствами региона, можно посетить заповедники Нахаль-Давид и Нахаль-Аругот, специально созданные в оазисе для сохранения флоры и фауны региона. Здесь можно увидеть горных козлов, леопардов, множество редких птиц и других представителей животного мира, упоминаемых в Библии. А в жаркий день так приятно искупаться в горных водопадах. У подножия скал, на въезде в Эйн-Геди, расположен отличный молодежный хостел и школа скалолазания, в 800 метрах от них – отлично оборудованный пляж на берегу Мертвого моря.

Горнолыжные курорты

Хермон

Хермон - единственное место в стране, где снег держится всю зиму, а снежный покров достигает такой толщины и прочности, что на лыжах здесь можно кататься до апреля. Поэтому многие в Израиле нетерпеливо ожидают первого снегопада, чтобы "оторваться" и по ухоженным склонам, и вне трасс. Hermon - маленький модный прохладный курорт, где вы можете кататься на лыжах, захватив хот-дог от хижины рядом с подъемником.

Если где и упоминается Хермон, так это в Библии. Но местное значение горнолыжного Хермона неоценимо: что еще делать евреям после трудовой недели, как они делали это на "неисторических" родинах? Зимой жители Иерусалима или Тель-Авива частенько отправляются на уикенд в "свои" горы. Это довольно дорого, не говоря о прокате снаряжения, скипассе и ценах на гостиницы. Но столько же тратит житель Цюриха или Мюнхена. Однако с Европой разница все же есть. Она в том, что для швейцарцев и итальянцев это привычка. А для израильтян - неиссякаемыи повод для гордости, переполняющей их, когда они скатываются с "домашней" трассы. Потому что эта гора - их собственность, причем недавняя.

Главный пик Хермона (2814 м) - у арабов. Израилю принадлежит тот, что пониже - 2224 м. У его подножия лет двадцать назад основали Неве-Атив - нормальную горнолыжную деревню с отельчиками-шале, к которым быстренько пристроили два кресельных подъемника и несколько трасс. У подножия Хермона стоит Калад Нимрод - мусульманская крепость, за которую бились сначала крестоносцы, а потом в XIII веке арабы. Путь к ней виден от деревни Эйн Кения. И всюду вокруг копают: двадцать лет на Хермоне идут раскопки, обнаружена масса подробностей древней жизни. Нашли, к примеру, сидонский шекель, что означает: евреи здесь давно. Они жили на горе вплоть до XVI века. Чем занимались? Вы будете смеяться: продавали лед. Выпиливали куски и возили в Иерусалим и Дамаск - вплоть до начала XX столетия это было очень выгодным бизнесом. Теперь зарабатывают на лыжниках. Один из них - хозяин гостиницы и собственно горнолыжной базы Энди Шахнович. Разъезжает на небольшой машине, напоминающей карт, и сам утрамбовывает трассы ратраком. У него же прокат лыж и ботинок, ресторан со шведским столом, по-еврейски обильным и вкусным. Холл шале украшен поломанными лыжами и сноубордами, за домом - сад, в котором к лету созревают сливы и персики.

Курорт одновременно является уникальным заповедником. А весь Хермон ассоциируется с ледяным бассейном, в который с разбегу - два часа на машине - плюхаются люди, выскочившие из парилки (остального Израиля). В середине марта значительная часть страны превращается в такую парилку. Представьте себя сидящим под прямыми солнечными лучами в густых водах Мертвого моря: посидишь-посидишь, а потом в машину, и через два часа стоишь на снегу и застегиваешь ботинки. Для остального Израиля это явно слишком теплая обувь. А для Хермона - в самый раз.

Лечебно – оздоровительные курорты:

Мертвое море, Тверия, Арад, Эйн Бокек, Эйн Геди

Мертвое море

Для лечения болезней на Мертвом море используют сложную по химическому составу воду самого моря и горячих источников, а также биометеорологические условия этих мест. Содержание лечебных солей и минералов здесь в десять раз больше, чем в обычном море.

Основу воды составляет калий, кальций и магний, а также соли брома. Вода, и, особенно, отложения грязи, имеют огромное лечебное значение. Климатические особенности этого региона: постоянно высокая температура, низкая влажность, незначительное количество осадков, чистый воздух, термоминеральные воды источников, богатые минералами, лечебные грязи способствуют лечению многих заболеваний.

Последнее время большую популярность на Мертвом море приобрела антистрессовая терапия. Для лечения нервов, депрессий здесь применяют грязевые аппликации, аппликации с применением холодного геля, классический массаж, массаж шиацу. А для косметических целей применяется местная зелёная глина, которая отлично стягивает поры и омолаживает кожу. Специалисты утверждают, что при регулярном применении глины вам долго не понадобятся подтяжки и криогенный азот.

Заболевания, которые эффективно лечатся на Мертвом море:

астма, заболевания опорно-двигательного аппарата, артрит, невроз, сердечно-сосудистые заболевания, аллергия, эндокринологическая патология, синдром хронической усталости, нейродермит, экзема, микозы, бронхит, астма, псориаз,пара-псориаз.

Рекомендуемое время для пребывания на Мертвом море для лечения:

период: середина марта – середина ноября. Лечение псориаза, пара-псориаза

период: круглогодично, кроме июля–августа. Лечение нейродермита, экземы, микоза, акнэ, ихтиоз и т.д.

период: середина апреля – середина октября. Лечение витилиго

период: круглый год. Лечение заболеваний опорно-двигательного аппарата и эндокринологических патологий

период: круглый год. Лечение бронхитов и астмы

период: сентябрь–май. Лечение синдрома хронической усталости и неврологическаих патологий

Тверия

Израильский лурорт Тверия располагается на берегу Галилейского озера и знаменита своими Горячими источниками. Всего их 17. Минеральные воды этого израильского курорта поднимаются с глубины около 2 км, их температура достигает 62 С. Основные соли, содержащиеся в горячих источниках Тверии: хлористый натрий и хлористый кальций, а также фторид, бромид, бура, литий, медь, хром, магний, марганец, стронций и другие.

Горячие источники Тверии снимают напряжение мышц, оказывают противовоспалительное и успокоительное действие, усиливают периферическое кровообращение, оказывают болеутоляющее действие.

В 80% случаев, после каждого курса лечения наступает улучшение.

Одна из процедур, которые можно получить в горячих источниках Тверии - это грязелечение, основанное на использовании лечебной грязи "Пилома", которая образована из минеральных отложений в руслах рек и на дне озера. Концентрация минеральных веществ в грязи, сохраняет тепло в течение долгого времени. Благодаря этим особенностям грязи, ее применение способствует обновлению и повышению тонуса кожи.

Заболевания, которые лечатся на израильском лечебно оздоровительном курорте Тверия: заболевания опорно-двигательного аппарата, кожные заболевания, усталость, снижение эмоционального тонуса, стресс, бессонница, частые респираторные заболевания, ослабление иммунитета, боли в спине, суставах,реабилитация после травм.

Арад

Арад расположен всего в 25 километрах от Мертвого моря. Благодаря чистому и свободному от аллергенов воздуху, содержащему брома в 10 раз больше, чем обычный, в Араде лечат бронхиальную астму, хронические бронхиты и прочие заболевания дыхательных путей.

Миркроклимат Арада также полезен для нервной системы и для здоровья в целом. Также, водные процедуры курорта Арад подойдут людям, страдающим псориазом, артритами, в том числе и ревматического происхождения, кожными и нервными расстройствами. К бальнеологическим процедурам относятся антистрессовая терапия, массаж, грязевые аппликации, успокоительные ванны, косметическое очищение лица и тела.

Специалисты отмечают, что большинство пациентов после прохождения курса лечения на курорте Араде, в значительной мере сократили потребление медикаментов, которые они применяли на протяжении многих лет. Более половины больных-астматиков смогли уменьшить потребление лекарственных препаратов на длительное время, а некоторые вообще отказались от их применения.

На израильском курорте Арад лечатся следующие заболевания: бронхиальная астма, хронические бронхиты и прочие заболевания дыхательных путей, псориаз, артрит, том числе и ревматического происхождения, кожные заболевания, нервные расстройства, усталость, снижение эмоционального тонуса, стресс,бессонница.

Эйн Бокек

Лечебно оздоровительный курорт Израиля Эйн Бокек - городок, который известен как один из бальнеологических курортов Мертвого моря. Все отели Эйн Бокек оборудованы современными оздоровительными центрами, где вам предложат грязевые и серные ванны, массажи, ингаляции, косметические процедуры, закрытые (чаще) и открытые (реже) бассейны с водой Мертвого моря. Стоимость отелей ниже, чем европейских (с учетом соотвеисвия категирии отелей)

На израильском курорте Эйн Бокек находится центр натурального лечения болезней суставов и кожных заболеваний, в том числе псориаза и экземы. Процедуры, сочетающие купание в Мертвом море с солнечными ваннами приносит облегчение людям, страдающим кожными и ревматическими заболеваниями.

Недалеко от курорта Эйн Бокек протекает ручей Бокек (Нахаль-Бокек) - единственный на территории Израиля ручей, содержащий селен, сильнодействующий антиоксидант, повышающий иммунитет и сопротивляемость живых клеток.

На израильском курорте Эйн Бокек лечатся следующие заболевания: псориаз (все формы, кроме генерализованно-пустулезной), пара-псориаз, псориатическая эритродермия, экзема, ихтиоз, витилиго, грибковидный микоз I-II стадии, склеродермия в начальной стадии, красный плоский лишай, проритус, воспалительные заболевания суставов и позвоночника, псориатический полиартрит, заболевания органов дыхания, ЛОР-паталогии,заболевания желудочно-кишечного тракта.

Эйн Геди

Израильский лечебно оздоровительный курорт Эйн-Геди известен своими серными купальнями. Вода горячих источников сохраняет постоянную температуру 38 градусов, идеальную для восстановления здоровья, покоя и накопления энергии. Шесть бассейнов с серной водой расположены в помещении современной конструкции. Вода в купальни поступает прямо из горячих источников Эйн-Геди.

На израильском лечебно оздоровительном курорте Эйн-Геди лечатся следующие заболевания: кожные заболевания, астма, заболевания опорно-двигательного аппарата, артрит, невроз, сердечно-сосудистые заболевания, аллергия, воспалительные заболевания суставов и позвоночника, псориатический полиартрит, заболевания органов дыхания, ЛОР-патологии,заболевания желудочно-кишечного тракта.

Паломничество:

Иерусалим, Вифлеем, Святая Земля, Эммаус, Долина пастырей (или Поле пастушков), Горненский женский монастырь в Айн-Кареме, Гора Фавор,Иордан/Место Святого Богоявления, Голгофа, Стена плача

Иерусалим

Иерусалим - символ святости для верующих людей, город с древней и драматической историей, город сложной судьбы и редкой красоты. Святой город Иерусалим, по камням которого ходили патриарх Авраам, царь Давид-псалмопевец, Иисус Христос, Магомет, императоры Византии, Рима, Запада и Востока, воины-крестоносцы, полки Саладина, Барбароссы, несчетные паломники, среди них множество русских людей.

Иерусалим в то же время - живой город, в котором живет почти полмиллиона израильтян и палестинцев, иудеев, мусульман и христиан, город, который разделен на армянскую, христианскую, еврейскую и мусульманскую части, отделенные стенами и воротами и в котором каждый может найти себе то, что его интересует. Иерусалим стал одним из главных мест паломничества и религиозного поиска еще в седой древности. Когда праотец иудеев, мусульман и христиан Авраам пришел в Святую Землю, - а было это, по традиции, почти четыре тысячи лет назад - он встретил в Иерусалиме царя-священника Единого Бога, Мельхиседека, и вместе с ним поклонился Богу. Три тысячи лет назад царь Давид взял город и сделал его своей столицей, а его сын, Соломон Премудрый построил в нем роскошный храм. Две тысячи лет назад в Иерусалиме Иисус Христос был распят, положен во гроб и воскрес. С тех пор христианские паломники посещают Храм Воскресения и Голгофу место распятия, церковь свалены - место Воздвижения Креста Господня, Гефсиманский сад - место моления о чаше и ареста, Масличную гору - место Вознесения и встреч с апостолами, места Успения Богородицы, воскресения Лазаря, рождества Иоанна Предтечи, Тайной Вечерни и многие другие.

Для русских людей Иерусалим - это и город Элеонского монастыря, и монастыря св. Марии Магдалины в Гефсиманском саду, и Троицкого собора, и церкви св. Александра Невского, и самого большого из них Горненского монастыря. Тринадцать веков назад большинство населения Святой Земли приняло ислам (хотя многие остались православными), и с тех пор главная святыня города - огромная скала, освященная с времен Мельхиседека и Соломона - стала одной из важнейших святынь ислама, уступая только Мекке и Медине. На эту скалу ступил во время мираджа ночного путешествия пророк Магомет, над ней халиф Абд эль Малик из рода Омайя построил самое прекрасное здание Святой Земли - знаменитый Золотой Купол. И сейчас на важные молитвы до четверти миллиона мусульман собирается около Золотого Купола во дворе древней иерусалимской мечети эль Акса. Для мусульман паломничество в Иерусалим лишь немногим меньше хаджа - паломничества в Мекку, и в последние годы многие мусульмане России и других стран СНГ посещают Иерусалим - Муккадас или Куле (Святой город).

Для иудеев Иерусалим также является религиозным центром. Около Стены Плача верующие евреи тысячи лет оплакивали разрушение храма в 70 г. н.э., а сейчас там же происходят еврейские празднества. На горе Сноп посещают гробницу царя Давида, в долине Кедронской - гробницу Симеона-праведника, источник Гихон, где был помазан на царствие царь Соломон. В Еврейском квартале Старого Города стоят древние синагоги Рамбана, р. Иуды Хасида, следы древнего Иудейского царства. Рядом - большое еврейское кладбище на Масличной горе, где праведники ожидают воскресения при пришествии Мессии.

Найдут для себя важные святыни и другие выходцы из стран СНГ. В Иерусалиме находится армянский патриархат и армянский собор св. Иакова, в монастыре Святого Креста доживал свои дни великий грузинский поэт Шота Руставели.

Но Иерусалим не только историческая и религиозная реликвия, но и живой современный город. Здесь возникли в последние годы современные торговые центры, целые кварталы ресторанов и кафе, районы ночных клубов и баров. Здесь находятся и главные символы израильской государственности парламент-Кнессет, дом Президента, резиденция и канцелярия премьер-министра. Иерусалимские гостиницы насчитывают около 7 тысяч номеров, а кроме этого в городе действует муниципальная служба сдачи комнат под названием "Бокер Тов" (доброе утро).

Есть и немало музеев. Самый большой в стране - Израильский Музей. Он содержит огромное количество интересных объектов, начиная с древнейших списков Библии, "Свитков Мертвого моря", найденных в Кумране в пещерах. Там же можно увидеть и замечательную коллекцию картин, включающую подлинники Ван Гога, Матисса, Шагала, коллекцию индо-американского искусства, предметы еврейского народного и религиозного творчества. Интересно пройтись и по религиозному еврейскому району Меа Шеарим, где ультра-ортодоксы живут, одеваются, ведут себя как триста лет назад в городках Восточной Европы. Арабский базар Старого города может смело соперничать с прославленными базарами Багдада, Дамаска и Каира.

Вифлеем

Не менее знаменитый Вифлеем (Бейт-Лехем, Бейт-Лахм) лежит всего в 5-6 км к югу от Иерусалима, практически сливаясь с ним окраинами. Священный город христианства, в котором согласно канонической версии, родился Иисус Христос, до сих пор является местом настоящего паломничества миллионов верующих, причем не только христиан. Здесь же родился царь Давид, и здесь он был помазан на царство пророком Самуилом. Поэтому вся история и современная жизнь города "вращаются" вокруг его святынь.

Основная достопримечательность Вифлеема - более похожий на крепость храм Рождества Христова (326 г.) на Ясельной площади. Именно здесь, в пещере Рождества (ясли Христа), родился Иисус Христос – врезанная в камень серебряная звезда до сих пор отмечает это место. Здесь же находятся пещерная келья и могила Святого Иеронима. А вокруг выстроились столь же значимые культовые объекты - православный греческий монастырь, францисканский монастырь с церковью Святой Екатерины (главный католический храм города), армянский монастырь и так называемая "Молочная пещера", где по преданию Святое семейство останавливалось по пути в Египет. Не менее почитаема верующими разных конфессий гробница Рахили или Куббат-Рахиль на выезде из города. Неизгладимое впечатление оставляют церковь Святой Катарины, францисканская церковь на месте дома Иосифа-плотника и греческий монастырь (VI в.) на месте, где царь Давид напился из источника во время битвы с филистимлянами.

Неподалеку от Вифлеема также немало святых мест. В 2 км юго-восточнее города лежит поселение Бейт-Сахур, где-то в окрестностях которого располагалось библейское Поле Пастушков, на котором ангелы якобы явились пастухам и возвестили о рождении Спасителя. Сейчас вокруг можно обнаружить древнюю византийскую базилику Пресвятой Богородицы (IV-VI вв., считается, что именно здесь и похоронены те самые пастыри, услышавшие благую весть), православный храм "Слава в вышних Богу" (строка из псалма, с пением которой якобы и произошло явление ангелов, построен в 1976 г.), развалины "башни Гадер" ("Башня стада", также упоминается в Ветхом Завете) и построенный в форме древнего бедуинского шатра католический храм Глория-ин-Эксельсис-Део (1954 г.).

Также интересны православные (греческие) монастыри Илии Пророка (севернее Вифлеема) и святого Феодосия (11 км. восточнее), лавра святого Саввы Освященного (15 км восточнее, в Иудейской пустыне), пруды Соломона (часть древней системы водоснабжения Иерусалима) и многие другие памятники истории. Несколько особняком стоит искусственный холм в 5 километрах к юго-востоку от Вифлеема. На этом месте царь Ирод Великий (тот самый, что приказал умертвить всех младенцев Палестины) построил неприступную крепость Иродион, где он и был захоронен.

Святая Земля

Светая Земля - это место встречи человека с Богом. Это земля, где протекала большая часть ветхозаветной Священной истории, земля Авраама, Исаака, Иакова; земля святых пророков - Исаии, Илии, Елисея и многих других. Это земля Обетованная. Святая Земля - это земная родина Господа нашего Иисуса Христа. Там было Рождество Христово, Сретение Господне, Крещение Господне, Преображение Господне, там Господь проповедовал, творил чудеса, принял вольное страдание и крестную смерть; там было всеславное Воскресение Христово, Вознесение Господа на небеса, Сошествие Святого Духа.

Святая Земля, это земля, где было Рождество Пречистой Девы Марии, Ее введение во храм, Благовещение, где было ЕЕ славное Успение. Святая Земля - земля св. Апостолов и множества угодников Божиих, первых мучеников за Христа, преподобных отцов и жен.

Это Земля, куда издавна стремились верующие люди, и богатые, и бедные, и знатные и простые, и старые и юные, и мужи и жены, и святые и грешники. Это Земля, где обрела св. равноапостольная Елена животворящий Крест, куда на поклонение устремлялись всем нам близкий и дорогой Святитель Николай Чудотворец и многое множество верующих людей со всех стран света.

Из далекой России с давних пор стремились люди к святому Гробу Господню, во Святой Град Иерусалим, к Трепетной Голгофе. Имя одного такого паломника сохранилось до нашего времени: это "игумен Русской земли" Даниил, который в начале 12-го века из России добрался до Земли Святой, провел в ней, всюду побывав, 16 месяцев и, вернувшись домой, поведал братиям и сестрам своим, где он был и что видел. Его описание Святой Земли расходилось во множестве списков по всей Руси и сохранилось до наших дней.

После игумена Даниила известно нам, что Св. Землю посетила во второй половине 12-го века св. княжна Полоцкая Евфросиния. Она прибыла во св. Град и остановилась там уже в некоем русском монастыре - в 12 веке! И Господь дал ей поклониться Святыням и принял ее душу в горний Иерусалим в св. Граде Иерусалиме.

Это известные имена русских людей, посетивших Св. Землю. А сколько было других! Подумать только, что было это в 12-ом и последующих веках, когда не было ни аэропланов, ни поездов, ни автомобилей - трудно представить, как люди добирались туда. И что в сердце их горело, что доводило их до Святого Гроба?

Что можно сейчас видеть на Св. Земле? Мы видим то же небо, те же горы и воды, чувствуем тот же воздух, что были и при земной жизни Христа Спасителя. Мы ходим по земле, которая освящена Его стопами. Мы посещаем места, связанные с теми или иными событиями Его земной жизни. И еще - видим, как разнообразно проявилась и проявляется любовь верующих людей к Господу; как эти места, иногда наивно, иногда некрасиво, но от всего любящего сердца, украшались и украшаются. Это не выставка искусства; это проявление любви верующего человека к Господу.

Русские люди всегда стремились и будут стремиться побывать на Св. Земле, поклониться Живоносному Гробу в Иерусалиме и помолиться на всех святых местах земной родины Господа нашего Иисуса Христа. Много книг повествуют о Св. Земле, многие за последнее время прекрасно изданы, но все эти издания не православные и не русские. Русские путеводители по Св. Земле и вообще книги о ней устарели, да и достать их почти невозможно. Вот почему и издается эта скромная книга, путеводитель по Св. Земле, написанная одной из участниц русских православных паломничеств из Западной Европы. Русским читателям она даст представление о святынях Святой Земли, а русским людям, отправляющимся в паломничество, поможет лучше совершить это паломничество.

Она повествует о св. местах, находящихся лишь в Иордании. В пределах Израиля находятся Галилейское озеро, Назарет, гора Сион, гора Фавор, Канна Галилейская, Иоппия (Яффа), Кармильская гора.

Издание этой книги оказалось возможным благодаря помощи Епархиального Палестинского Комитета и пожертвованиям паломников.

Благословение Господне да будет со всеми, стремящимися ближе познакомиться с земной родиной Христа Спасителя, со Святой Землею, с "открытым Евангелием", как ее иногда называют, и так ближе подойти к пониманию Священного Писания - Слова Жизни, освещая им свою повседневную жизнь.

Эммаус

В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус; и разговаривали между собою о всех сих событиях. И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними. Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его. Он же сказал им: «О чем это вы, идя, рассуждаете между собою и отчего вы печальны?» (Лк. 24, 13-17).

Это евангельское селение, одним именем своим тотчас восстанавливающее в памяти нашей радостный вечер Воскресения, лежит на северо-западе от Иерусалима, в 19 км от последнего. «Апостольская дорога», по которой ранее ходили и ездили в Эммаус и на которой отмечают место встречи двух учеников с воскресшим Спасителем, сейчас отошла к Израилю; теперь можно достигнуть Эммауса (арабский Кубейбе), взяв влево от большой дороги в Наблус.

На месте дома, где остановились на ночлег апостолы и где удержали с собою чудесного Спутника, с древнейших времен была воздвигнута церковь. Типичные для византийских построек три алтарные абсиды, наличие диаконника и даже иконостаса можно наблюдать еще в современной католической церкви, построенной на развалинах прежней в конце XIX в. Уцелела кое-где и мозаика пола, характерная для IV и VI столетий.

Интересной особенностью этой церкви являются стены старого здания внутри, налево, которые и считаются остовом дома, где во время вечери был узнан учениками воскресший, за преломлением хлеба. Католики называют его домом Клеопы. Он также был переделан под храм, так как при раскопках в нем найден престол, кубический камень по образцу православного престола.

Кругом церкви сад и расположены постройки францисканского ордена, в чьем ведении находится и церковь. В саду произведены раскопки древней улицы и фундаментов домов по обе стороны ее, как утверждают, римского образца.

Долина пастырей, или Поле пастушков

На восток от Вифлеема, приблизительно в 2 км, лежит поле, огласившееся когда-то небесным пением: Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение (Лк. 2, 14). Извилистая дорога приводит туда, на обширную равнину, разделенную теперь между различными владельцами на участки, где между оградами из камней растут маслины. Это благословенное место рано стали почитать христиане, и путешественница Сильвия уже в 385 г. повествует, что «посетила церковь пастырей» Вифлеемских, «над тем самым местом, где Ангел возвестил Рождение Христа бодрствовавшим в поле пастухам». Видимо, это тоже было создано заботой св. царицы Елены, так как еще можно видеть среди поля остатки грандиозного фундамента, фрагменты колонн и капители перед спуском в подземную церковку – все, что уцелело от бывшего памятника.

Эта малая пещера была, по-видимому, нижней церковью святой царицы на самой почве евангельского поля, так как потолок ее искусственный. Против лестницы (позднейшего происхождения) можно видеть часть мозаичного пола: тут же между двух отрезков колонн на полу сложен белый крест из мрамора: над этим местом появился Ангел… Пещера продолжается вправо и заканчивается алтарем с бедным, простым иконостасом, водруженным в недавнее время, когда храм этот стал приходским для окрестных деревень.

Зимой, когда поле покрывается травой, снова сюда приходят пастухи и «содержат стражу у стад своих», из того самого селения Бет-Сахур, откуда, говорят, были и пастыри евангельские, сподобившиеся первыми увидеть воплотившееся Слово в яслях Вифлеема.

Горненский женский монастырь в Айн-Кареме

После благовещения св.Архангелом Гавриилом Пречистая отправилась в Горнюю из Назарета Галилейского: здесь жили ее родственники – свв. прав. Захария и Елисавета. матерь Божия прожила здесь три месяца:

Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: «Благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?». Пребыла же Мария с нею около трех месяцев, и возвратилась в дом свой (Лк, 39-43, 56).

Ныне на этом святом месте, в 4 км к юго-западу от Иерусалима, располагается русский Горненский женский монастырь в Айн-Кареме (арабс.: «Источник в винограднике»). В центре этого живописнейшего места бьет источник, откуда Богородица, по преданию, брала воду. От источника Пресвятой Девы Марии дорога ведет к Русскому Горненскому женскому монастырю.

Своим возникновением монастырь обязан начальнику Русской Духовной Миссии архим. Антонину (Капустину). В 1871 г. архим. Антонин купил в этом месте два дома и обширную плантацию оливковых деревьев, а затем, расширив участок покупкою смежных земель, построил приют для русских паломников. Впоследствии здесь стали селиться русские инокини, и приют стал монастырем. По уставу архим. Антонина, все паломники, желающие поселиться в Горней, должны были на свои деньги возвести себе дом и разбить вокруг него сад. Поэтому в обители нет корпусов с монашескими кельями, вместо них по склону горы разбросаны маленькие домики, в которых и живут насельницы монастыря.

Первый каменный храм обители, построенный в 1883 г., освящен в честь Казанской иконы Божией Матери. Перед храмом сохранился столб от дома прав. Захарии и Елисаветы. Справа от входа – камень, на котором, по преданию, произносил проповедь Иоанн Креститель. На арке над воротами монастыря изображена встреча Девы Марии с Елисаветой.

На территории Горней находится также храм в честь св. Иоанна Крестителя, освященный в 1987г.

От источника Пресвятой Девы Марии дорога ведет также к францисканскому монастырю Посещения. Двухэтажная церковь Посещения построена на месте встречи прав. Елисаветы и Пречистой Девы. Первая церковь, возведенная на этом месте, относится к V веку ее много раз перестраивали, а в 1938 г. францисканцы возвели на склоне горы новую церковь. На западной стене церковного двора находится изразцовый фриз с молитвой Пресвятой Деве на разных языках мира.

В настоящее время стараниями матушки игуменьи обитель восстанавливается: ремонтируются домики сестер, проведен водопровод, на крышах домиков установлены солнечные батареи. Устраиваются гостиницы для паломников, отремонтированы храм и трапезная.

Так продолжается полуторавековая история Горненской обители и традиция ее престольных праздников, а вместе с ними и история русского духовного присутствия на Святой Земле. На сегодняшний день русские православные паломники обязательно стремятся побывать в Горненском монастыре, в местах, где Матерь Божия жила три месяца, в местах, освященных молитвой и богоугодными делами таких подвижников благочестия, как архим. Антонин (Капустин).

Гора Фавор

Гора Фавор находится в Палестине. Именно на ней, по преданию, произошло евангельское событие Преображения Господня.

Впервые Фавор упоминается в Библии в Книге Судей (4,5-16) в связи с победой израильтян. Гора Фавор воспета царем псалмопевцем Давидом (Пс. 88, 13), пророками Иеремией (Иер.46,18) и Осией (Ос.5,1).

С первых лет своего существования христианская Церковь считает гору Фавор той "горой высокой", на которой произошло Преображение Господа нашего Иисуса Христа. Священная гора Фавор со своими крутыми и обрывистыми сконами шарообразным куполом возвышается над Ездрелонской равниной в 20 км к юго-западу от Галилейского озера и в 15 км от Назарета. Высота около 600 м и с вершины ее можно охватить взглядом всю Галилею.

Склоны Фавора заросли вечнозелеными дубами, оливами, акацией, орешником, олеандром, кустами диких роз и жасмина.

Впервые святая равноапостольная царица Елена воздвигла на горе три церкви как воспоминание о трех кущах, которые хотел поставить святой апостол Петр.

Затем в разные времена здесь было построено много церковных и крепостных сооружений- в конце XI века здесь поселились монахи-бенедектинцы, впоследствии убитые турками. Христиане еще несколько раз возвращались сюда, но были окончательно изгнаны в середине XIII века. В 1263 году египетский султан Бибрас снес все уцелевшие церкви, построил крепость, от которой сохранились часть башен и стен, и священная гора пребывала в запустении вплоть до XIX века.

Но ежегодно ко дню Преображения Господня на гору Фавор стекались благочестивые паломники.

С 1844 года на Фаворе подвизался архимандрит Иринарх, питомец учеников преподобного Паисия Величковского. Слава о его суровых подвигах быстро разнеслась по всей Галилее, и не только христиане, но и мусульмане стали весьма почитать его, обращаясь за помощью и советами. Старец никому не отказывал в радушии и гостеприимстве, служил для паломников молебны в развалинах православного храма и ратовал о восстановлении поруганных святынь. Благодаря усердию местных жителей и вниманию Иерусалимского Патриарха Кирилла II, отцу Иринарху удалось приступить к постройке храма и необходимых подсобных помещений. Работы оживились, когда стали помогать из России. Освящение храма было совершено Патриархом Кириллом в праздник Преображения Господня 6 августа 1862 года. Колокольню построили в 1911 году на месте развалин древнего храма. В храме есть мемориальная плита архимандрита Иринарха, а сама могила находится за пределами храма. В пределе пророков Илии и Моисея в абсиде видны камни одной из трех древних базилик святой Елены и фрагменты византийской мозаики. Здесь же находится чудотворная икона "Неувядаемый Цвет" и икона, изображающая встречу Авраама и Мелхиседека.

Во дворе храма сооружены три кущи.

На территории монастыря находится пещера праведного Мелхиседека, в которой, по преданию, жил этот священник Бога Вышнего. Над гротом возвышается небольшой купол с крестом. В эти же годы и монахи-францисканцы начали восстановление своих исторических мест на Фаворе. На останках средневековых и более древних сооружений они первоначально возвели скромную церковь, которая к 1924 году стараниями архитектора Антонио Барлуцци превратилась в колоссальную базилику с двумя башнями по углам, стоящими над часовнями пророков Моисея и Илии, на месте древних им же посвященных церквей. В главном алтаре можно видеть камни первоначальной византийской базилики, а на полу часовни, что справа от входа в базилику, мозаику, сохранившуюся от византийской церкви.

Прежние паломники восходили на гору Фавор пешком. В IX веке на нее вела гигантская лестница в 4340 ступеней.

Теперь же до вершины паломники могут добраться и на автомобиле (цена около 5 долларов с человека).

Иордан. Место Святого Богоявления

В Древней Церкви вплоть до IV-V вв. Рождество и Крещение Господне не разделялись как два различных праздника, а праздновались как одно событие - Теофания.

Литургическое отделение Рождества Христова от Богоявления относится к концу IV века. Исторически точная дата Рождества Христова нам неизвестна, поэтому различные церкви праздновали ее по-разному.

Сегодня же на праздник Богоявления к Иордану в местечко Иорданит, что на Севере Израиля, съезжаются тысячи людей, совершающих паломничество на Святую Землю.

Иордан (течение, ниспадение) - библейская знаменитая река в Западной Азии, протекающая большей частью в современной Иордании, вдоль всей библейской Палестины и разделяющая ее на две половины, в первый раз упоминается в Книге Бытия (13:10).

Иордан впадает в Генисаретское озеро (Галилейское море) и Мертвое Море.

Указания на реку Иордан в Священном Писании очень часты. Эта река была известна Аврааму и Иакову, Иосифу и Моисею (Бытие 13:10, 32:10, Числа 13:29). Она упоминается в Иов 40:18. Иордан был чудесно перейден Ииусом Навином и Евреями (Нав 3:4), и затем название реки Иордан, или просто реки, неоднократно встречается в последующей Библейской истории, как например во времена Судей. Аод, Гедеон, Иеффай одерживали свои победы при Иордане над врагами Израиля - Моавитянами, Мадианитянами и другими. Воды Иордана некогда чудесно разделились, и через него, как по суху, прошли пророки Илия и Елисей; омывшись в водах Иорданских, исцелился от проказы Нееман Сириянин (4 Цар 2:8-14, 5:14).

Но что всего важнее и священнее для всего Христианского мира - это то, что в Иордане, близ Вифавары, принял Крещение от руки Иоанна Крестителя Господь наш Иисус Христос, Спаситель мира. На Иордане же в земле Иудейской крестил Господь и Его ученики (Ин 3:22). "Иоанн, же также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды, и приходили туда и крестились" (Ин 3:23).

Так много великого, священного и достопримечательного представляет река Иордан для всякого христианина, и сама по себе и по важным событиям, происходившим на оной. Сколько священных воспоминаний от времен патриарха Авраама и до времен самого Господа нашего Иисуса Христа возбуждает она в каждой душе христианской! Сколько и в последующие времена доставлял Иордан, как доставляет и сейчас, и облагорожения духа, и сердечного успокоения, и нравственного настроения каждому благочестивому поклоннику святых мест своим известным течением, чистыми струями своих вод, своими густыми и тенистыми береговыми кустарниками и цветущими растениями, безмолвием окружающей оный дикой пустыни, и самим видом с оного возвышающихся голых восточных гор Аравийских!

Однако то место, где принял омовение Сам Пречистый Господь – Вифавара – находится в 5 км севернее Мертвого моря, на границе с Иорданией, поэтому допуск туда ограничен всего лишь двумя днями в году: в самый праздник Крещения и во вторник Страстной седмицы. В том месте находится пологий берег, с которого духовенству удобно сойти в лодку и освятить священные воды Иордана чином великой агиасмы. Патриарх Иерусалимский совершает Великое освящение Иордана, после чего все желающие (в основном это паломники из России, Украины, Беларуси и Молдовы) могут окунуться в священных водах.

Голгофа

Лобное место евангельское возвышалось над уровнем «Долины Мертвых» на 3 м: поэтому на нынешнюю Голгофу ведут 17 ступеней.

Поднимается по одной из двух лестниц, справа от входа в храм; когда-то по этой лестнице благоговейно ходили, сняв обувь. Перед нами Голгофский придел. Иконостаса нет. В полутемной глубине помещения высокое Распятие в сиянии лампад осеняет открытый престол в мраморных колонках; под престолом серебряный круг обрамляет отверстие, в которое был водружен Крест Христов. Непосредственно над самым этим кругом, над этим пресвятым местом, где когда-то высился Крест Господень, висит икона Спасителя в терновом венце и узах, с двумя славянскими надписями, сверху: «Аще веруеши, узриши славу Божию», внизу: «Веруем, Господи, и благодарим Тя». Это – пожертвование из России.

Мрамором покрыта вся поверхность Голгофской скалы; справа и слева от престола два черных круга отмечают места крестов разбойников. Справа от престола сквозь узкое продолговатое отверстие можно видеть природную скалу со щелью в ней, образовавшейся от землетрясения в момент смерти Господней на Кресте.

На Голгофе нет дневного света, померкшего в часы страшного страдания Богочеловека; множество лампад спускается со сводчатого потолка, озаряя таинственный полумрак.

Рядом с главным приделом Водружения Креста пристроен (католический) престол Пригвождения ко Кресту; над престолом – мозаическое изображение пригвождения, на правой стене – мозаические же фрески скорбящих жен и жертвоприношения Исаака. В той же стене имеется окно, в которое пробивается слабый свет со двора; оно выходит в вышеупомянутую часовню скорбящей Богоматери, куда вход только с улицы; ранее на месте окна была дверь, в которую вошел царь Ираклий, неся на Голгофу отбитое у персов Животворящее древо.

Патриарх и архиереи служат на Голгофе без митр в память бывшего на этом месте великого уничижения Христова. Непосредственно под северной частью Голгофы (подлинной, ибо все остальное пристроено позднее) под православным престолом находится пещера, где явственно видно продолжение расщелины, наблюдаемой наверху в природной голгофской скале. Здесь устроена часовня Адама, названная так по преданию, будто бы сам Адам был погребен тут и во время распятия Кровь Христова, стекая через образовавшуюся расщелину на череп первозданного, омыла первородный грех праотца.

Большой престол, стоящий здесь, посвящен праведному Мелхиседеку, основателю Иерусалима.

Из этой часовни дверь направо ведет в канцелярию ризничего Святого Гроба, где можно записать имена для поминовения на Святом Гробе Господнем. Дверь из нее ведет в богатую мощехранительницу, где имеется множество частиц мощей различных святых и крест с большой частицей Животворящего Древа.

При выходе из часовни Адама по обе стороны видны каменные скамьи, покрытые деревом: здесь во времена крестоносцев стояли саркофаги первых иерусалимских королей – Готфрида Бульонского и его брата Балдуина. Могильными плитами над останками других рыцарей был вымощен и весь пол вокруг Камня Помазания, но ничего не сохранилось.

Стена плача

Свое название она получила потому, что евреи оплакивают здесь Первый и Второй Храмы, разрушенные оба в один день (9 ава), но в различные годы.

В священных писаниях говорится, что оба разрушения не произошли случайно. Евреи были наказаны за идолопоклонничество, кровопролитие и кровосмешение в первый раз и за беспричинную междуусобную войну - во второй.

Евреи всего мира молятся в сторону Израиля, евреи Израиля молятся в сторону Иерусалима, а евреи Иерусалима молятся в сторону Стены Плача.

Длина всей Западной стены составляет 488 метров. Стены возвышаются на высоту 15-ти метров и еще часть стены находится под грунтом. Она была сооружена из огромных обтесанных каменных блоков без скрепляющего раствора и все камни очень плотно подогнаны друг к другу. Для большей эффективности, каждый новый ряд камней устанавливался уступом внутрь и поэтому стена немного наклонена.

Сегодня Стена Плача является самым святым местом для иудеев всего мира. Каждый день сюда стекаются тысячи людей: и израильтян и туристов. Евреи оплакивают утерянные Храмы и молятся о возрождении былой мощи Израиля. Люди вкладывают меж камней Стены записочки с просьбами к Б-гу, а потом молятся или просто молчат. Просьбы в записках самые разные: от простых житейских до просьб о мире всем народам Земли. Люди обращаются к Б-гу письменно в самые трудные моменты своей жизни, когда помощи больше просить не у кого. Раз в месяц все записки собираются и закапываются в специальных емкостях на Масличной горе, так что все послания к Всевышнему никогда не исчезнут.

Неевреи тоже могут подойти к Стене Плача, если будут соответствующе одеты: мужчины в головных уборах (кипах), женщины в скромной одежде и с покрытыми плечами. Замужние женщины должны подходить к Стене с покрытой головой. Кипы и платки для покрытия головы и плеч можно получить у стены на время. У Стены Плача мужчины молятся с левой стороны, а женщины - с правой.

Стена плача остается самой посещаемой зарубежными туристами достопримечательностью Израиля.

В первой половине 2004 года из всех туристов, посетивших страну, 33% составляли христиане. В тот же период 2003 года их было 27%. В ушедшем году евреев среди туристов стало меньше - 52% по сравнению с 57% в 2003, сообщает ISRA.com. Эти и другие данные приводятся в исследовании, выполненном по заказу министерства туризма Израиля. Отмечается, что 53% всех туристов, побывавших в Израиле в первой половине 2003 года, посетили Стену плача, 45% - Еврейский квартал Старого города, 28% - Старый Яффо, 26% - Масличную гору, 25% - Храм Гроба Господня, 23% - Виа-Долороза, 22% - башню Давида, 20% - Массаду и 16% - Кейсарию. При этом 75% туристов в 2003 прибыли в Израиль самостоятельно, не заказав предварительно никаких туристических услуг.